蚩尤墓又称蚩尤肩髀冢，位于巨野县城东北郊，堌堆庙村前。
    在氏族社会晚期，由于私有制的出现和阶级分化，氏族部落之间常常为了掠
夺财富和出于自卫的目的，而不断发生战争。大约在四千五百年前，生活在黄河
上游的黄帝部落与生活于中原地区的蚩尤部落发生了激烈的战争。这次战争的结
果，是蚩尤兵败被杀。《史记·五帝本纪》载：“轩辕之时……蚩尤最为暴，莫
能伐……蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野、遂
禽杀蚩尤。”黄帝之所以能打败蚩尤，是“征师诸侯”，即联合了华夏各部落的
力量，很可能是炎黄两大部落集团联合作战的结果。炎黄部落集团同以蚩尤为首
的九黎部落集团之间的战争是相当激烈的。《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作
兵伐黄帝，黄帝乃今应龙攻之冀州之野，应龙蓄水，蚩尤请风伯，雨师从，大风
雨。黄帝乃下天女曰魃。雨止，遂杀蚩尤。”晋皇甫谧《帝王世纪》云：“昔蚩
尤无道，黄帝讨之涿鹿之野，西王母遣道人以符授之，黄帝乃立请祈之坛，亲自
授符，视之乃昔梦中所见也，即于是日擒蚩尤”应龙、魃、西王母都是传说的天
神，蚩尤作战时有风伯、雨师相从，大概是联合了许多部落，其势若暴风骤雨，
显然使黄帝难以招架，最后只得借助于天神，才战胜了蚩尤。说明蚩尤确定是黄
帝的劲敌。
    蚩尤战败被擒杀，但其余威尚在，影响仍然很大，《鱼龙河图》说：“蚩尤
殁后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦
皆为弥服。”借助蚩尤的一幅画像，就足以使天下安定。蚩尤威力之大，简直到
了谈虎色变的程度。传说蚩尤死后升天为星宿。“司兵之星名蚩尤”，天上的彗
星被说成是“蚩尤之旗”。《史记·天官书》称：“蚩尤之旗，类彗而后曲，象
旗，见则王者征伐四方。”蚩尤被擒杀，其所属一部分南迁江南，一部分留在山
东、河南、山西一带，一部分被俘为奴，即所谓“黎民”，也就是社会最下层人
群。今天北方的阚姓、邹姓、屠姓等居民都是其后裔。据《皇览·冢墓记》记载：
蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出，如匹绛帛，
民名为蚩尤旗。“肩髀冢在山阳郡巨野县，重聚大小与阚冢等。传说言黄帝与蚩
尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之”。蚩尤被杀，身首异处，头
葬在寿张， 身葬在巨野，这一代正在古代黎人聚居的地方。 《巨野县志》载：
“蚩尤墓，在巨野县城东北八里。”此墓历经夏商周汉，岁月荒远，地貌变迁，
墓冢面积不断缩小，元明时期丘上曾建有庙宇，清代以后冢丘屡遭破坏。至1982
年全县文物普查时测量，堌堆东西38米，南北31米，总面积1200平方米。
    蚩尤与黄帝、炎帝同是华夏民族的始祖。在当时，其部族就已率先进入了以
农耕为主的定居生活，并且掌握了冶铜技术。《世本·作篇》中有：“蚩尤以金
作器”之说。《管子》中亦有“葛卢之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之以
为剑、销、矛……”红铜的出现也为后来青铜文化的蓬勃发展奠定了基础。早在
秦汉之前，蚩尤一直被尊奉为“兵主”、“战神”，受到人们的大礼祭祀。《史
记》中就有刘邦“祠黄帝、祭蚩尤于沛庭”的记载。由于受“胜者王侯败者寇”
的观念影响，蚩尤在一些史书中被描绘成“不用帝命”、“类鬼似妖”的景虐之
徒。
      近年来，许多专家学者们明确提出，蚩尤和炎帝黄帝一样，都是炎黄文化的
始祖。河北省涿鹿县在新建的黄帝城中，除恢复黄帝遗迹外，还建有蚩尤寨，在
“三祖堂”中同时供奉黄帝、炎帝和蚩尤。为了弘扬优秀历史文化，增强中华民
族凝聚力，2002年，中共巨野县委、巨野县政府毅然斥资20余万元，对蚩尤墓进
行了抢救修筑， 墓四周以净边蘑菇石围砌，高1.9米，周长81米，上设护栏，周
匝环绕石板路，并在冢上裁植枪松翠柏，以象征中华民族源远流长。2004年又在
蚩尤墓附近投资近50万元建起了现代化的广场，竖起了蚩尤巨型石质雕像。